古代結婚為什么要用花轎?坐花轎習俗從何而來?

  古代結婚為什么要用花轎?坐花轎習俗從何而來?感興趣的小伙伴快來看看吧。

  如今社會結婚一般都采用西式婚禮,但也有少部分人會選擇中國傳統的婚禮,不過很少要坐花轎,那么中國古代女子成婚為何要坐花轎呢?坐花轎的這個習俗又是從什么時候開始的?

  在古代人們結婚的時候,自然也是有著迎親這樣的一個環節,因為將媳婦接回來意味著就是進了自己家的門了,從此就成為一家人了,因此在古代迎接媳婦的方式就只能用花轎了,因為古代沒有車隊,沒有任何交通工具。所以花轎就成為了首選。

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  對于這樣的一個交通工具還可以分為很多種,在宋朝的時候,這樣的一個習俗達到了頂峰,在這時候迎親用的花轎,就為大紅色,因為在中國人的眼中,紅色代表著喜慶,紅色代表著吉祥,就這樣我們通常見到的轎子就是大紅花轎。意思就是用紅色來迎接這樣的一門親事。

  然而這個花轎則是有著非常多的學問,我為大家一一講解。首先這個轎子也是有著這樣幾個叫法:亮轎、照轎、壓轎這三種,其中每個說法其中也是有不同的講究,亮轎就是在結婚的當天一定要將這個轎子放在男方家的門口,意味著今天就要迎接新娘了,也是一天美好事情的一個征兆。而且抬回轎子的時候要放炮慶祝,這也寓意對于這門親事的重視。

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  第二個照轎的做法就是在吉時已到的時候,用一個油燈在轎子的周圍轉一轉,這樣的意思就是祛除周圍的鬼神,也是有圖個吉祥之意。當然這個時候就會有一個火盆在轎子前面,讓新娘邁過去就是為了讓之后的生活興旺。

  第三個壓轎就是要讓一個小男孩坐在轎子里,避免來的時候,轎子里是空的,這也是一種習俗的說法。這三種則是迎親時候,必不可少的三個步驟,也是圖吉祥安康之意,有的地方更是將這樣的一個習俗流傳下來。

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  然而在古代這樣的一個轎子并不是誰都可以坐的,比如離過婚的寡婦,如果再嫁的話就不可以坐花轎,取而代之的就是棉轎,這個棉轎就和花轎檔次差太多了,外觀相比就非常不同,沒有花轎的亮麗,沒有了迎親時候的熱鬧。因為在古代女人一生只能坐一次花轎,也是自己正室的體現。至于那些小妾和窮苦人家的女性就沒有這么熱鬧了。這樣的一個風俗也是對古代女性的束縛。

  那么坐花轎的這個習俗又是怎么來的呢?轎子最早的記載是司馬遷的《史記》。唐宋時,轎子只供皇室使用,或者由皇帝欽點的高官大臣才能使用,直到宋高宗趙構南渡臨安(今杭州)時,廢除乘轎的有關禁令,轎子才發展到民間,成為人們的代步工具并日益普及。而轎子能成為娶親用的花轎,還得益于清朝乾隆皇帝。

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  清朝乾隆二十年,乾隆皇帝南下江南。一天,乾隆在中牟縣衙外面的一個池塘前面賞荷,巧的是,那天剛好有一支迎親隊伍從乾隆對面走來,披紅掛彩,熱鬧非凡。皇帝在此,普通老百姓當然應該繞路走,以免打擾了皇帝的興致,所以,縣衙的衙役命令他們走別的路。但是,那天結婚的,是中牟縣最有名的才女劉若蓮。

  若蓮坐在毛驢上一聽讓自己讓路,堅決不答應。衙役大聲說:“皇上在此,小小民女快快讓路。”若蓮十分平靜而又理直氣壯地說:“婚姻大事,一生只有一次,在這良辰吉日,就是遇到皇上,俺也不會讓路的!”

  乾隆皇帝聞聽這些話,心里暗暗稱奇,他沒想到小小的中牟縣竟有如此有個性的女子。乾隆看了若蓮一會兒,說:“你不讓路也可以,但我有個條件。”若蓮問:“什么條件?”乾隆說:“我出一副上聯,你對一副下聯,對完下聯之后,你再作一首詩。如果你下聯對得好,詩又作得好,我不僅不治你冒犯君王之罪,還讓你坐我的轎子送你到夫家成親,你看怎么樣?”若蓮聽了乾隆的話,微微一笑:“一言為定,請出上聯。”

  乾隆稍微沉思了一下,說道:“這上聯是:塘中荷花,瘋蝶硬要采。”若蓮聽了上聯,立刻對道:“畫上仙女,狂生卻難求。”乾隆一聽,拍手贊賞說:“對得好!對得好!小姐,再請你以黃河岸邊臥著的那個鐵水牛為題,作一首詩如何?”

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  若蓮出生在書香門第,自幼飽讀詩書,吟詩作畫十分擅長。她不慌不忙地吟出了一首詩:“康熙令鑄一鐵牛,置堤鎮水幾十秋。狂風拂拂無毛動,細雨霏霏有汗流。青草河水難進口,無繩勒索卻昂頭。牧童有力牽不去,千年萬載永駐留。”

  乾隆一聽這首詩,大喜過望,他大聲說:“小姐不僅容貌嫻雅,氣質超群,而且才思敏捷,詩情不俗,小小中牟能有此才女,真是不可多得!不可多得!”然后,乾隆親自為若蓮掀起轎簾,請她上轎,并御筆親書“大姑娘坐轎頭一回”幾個大字,賞給若蓮,以示褒獎。

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  從這以后,坐轎子的風俗就開始流行起來,女子大多就開始乘坐花轎成親了。而在傳統的婚姻禮俗中,一頂花轎最稱不可或缺的道具,由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮,把整個送嫁迎娶活動的喜慶氣氛推向高潮。

  甚至直到一經結婚登記婚姻便受到法律保護的今天,仍有許多新娘認為不坐轎車便算不上正式結婚——這種送親轎車,照例打扮得花團錦簇,其實就是傳統花轎的變體。

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