文殊菩薩的坐騎獅猁怪,為什么坐在芭蕉樹上?

  文殊菩薩的坐騎——獅猁怪,受命下凡,倍兒有面子。

  因為,四大名著西游記》里,很多的妖怪為了長生不老,吃上唐僧肉,私自下凡占山為王,或老巢被毀,或命喪黃泉。

  惟有獅猁怪,是光明正大的,受如來佛祖和文殊菩薩的派遣,下凡報主人烏雞國御水河內“三日浸水之災恨”的。

  佛教最講因果,種什么因,就得什么果。于是,文殊菩薩說,“一飲一啄,皆是前定”。

  原來,烏雞國王平生注重行善積德,好善齋僧。如來佛祖安排文殊菩薩前往烏雞國,度化國王早日成為金成羅漢。

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  三界有個不成文的規定:神仙度凡人,一般是不可現成原身的。

  于是,文殊菩薩化成世間的一位僧人,前往化緣。

  菩薩的幾句試探和言語相難,烏雞國王便將文殊菩薩用繩子捆住,送到御水河中,浸了3天3夜。后來,多虧了六甲金身救出文殊菩薩。

  文殊菩薩說了啥激怒了國王,不清楚!但菩薩回來就報告如來佛祖,佛祖令獅猁怪下凡,化成了全真道人,將烏雞國王推下井3年。

  “源易緣”注意到,唐僧師徒剛剛來到寶林禪寺的當晚,便有神靈,用神風將烏雞國王的鬼魂送到了唐前面前。

  國王在向唐僧訴說自己冤情時,講道:那怪陡起兇心,將我推下井內,用石板蓋住了井口,還移了一株芭蕉栽在了上面。

  那么,為什么獅猁怪,為何要在井上移一棵芭蕉樹呢?

  有人,很自然會想起一個原因,那就是掩人耳目。蓋住了井蓋,種上了芭蕉樹,除原有一些人知道此處有井外,不知道的人,誰又知道這是口井呢?

  加上,獅猁怪化成的新國王,明確下令,封鎖此園,不準任何人靠近此井口。

  更不會有人會聯想起,此處的井下竟埋藏有真正的烏雞國王。

  所以,獅猁怪在井上種芭蕉樹,一定還要其他的原因!又是什么呢!

  “源易緣”查閱資料發現,芭蕉是草本植物,葉子大而寬,性喜溫暖耐寒力弱,莖分生能力強,喜蔭,適應性較強,生長較快。

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  《西游記》里,鐵扇公主的扇子,就名“芭蕉扇”。這把扇子的來歷,據說是昆侖山后自混沌開辟以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

  芭蕉扇扇出的陰風,能使人飄飄然八萬四千里后,方能止住。

  齊天大圣孫悟空,為了撲面火焰山的火,曾費了很大勁“三調芭蕉扇”。

  另一部神話傳說——《八仙過海》中,八仙之一——鐘離權,是一個袒胸露乳,揮著大扇子的大漢形象。而他的大扇,也是一把芭蕉扇。

  傳統民間風水學認為,芭蕉性陰,不宜靠近住處。雨打芭蕉,似悲泣之聲。

  因此,芭蕉樹被古人認為是招陰氣且很邪門的樹,閑人一般都不能靠近芭蕉樹,更不能在芭蕉樹下大小便等不良習俗。

  大有背景的獅猁怪下凡,靠山很硬,三界神仙中的城隍常與他會酒,四海龍王與他有情,東岳大帝是他的好友,十殿閻羅是他的異兄弟。

  獅猁怪壓根兒就不怕烏雞國王在陰司告狀,即使去告,他也告不贏。

  可是他做的事,見不得陽光,他害怕陽間的人知道。

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  獅猁怪在井上栽下芭蕉樹,一個很重要的原因,就是為了不讓生人靠近。

  萬一活著的人泄露了秘密,豈不就泄露了自己的“天機”?

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